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现在小辣子跟她的小小辣子们话当年时，不由咯咯直笑：“我和你爸认识三天就结婚了
”
第二天是很晴朗的一天，我们准备了一些吃的便出发了
越走人家越少，越走越荒芜，翻过了一段废弃的古长城，眼前便是一望无际的黄沙了，波浪般起伏，连绵不绝
呆了片刻，我俩扔掉手上的东西向前狂奔，嘴里大声喊叫着，最后，我们累得躺在沙子上，仰望着高天流云，忽然觉得灵魂找到了归宿
“谈话”的时间可长可短，内容似乎要看缘份而定，有人可能要聊上很长一段时间，而有的人可能连一分钟都不到
第一次见面起的作用非常的大，成与不成几乎全都看这次谈话了，如果两个还算谈的来，并且有话可谈，对彼此的印象觉得还可以，那以后就还有发展的可能
如果觉得彼此给对方的印象很糟，或者是没什么感觉，那也就代表没戏了
是啊!已在这边生存有年，早已熟习这边的气象与情况，熟习这边的时节和气象的变革
犹如年年常规，夏末秋初，总会来一场不大不小的雨，或暴雨，下过雨后，雨也就停了，而且是说停即停;而后一片和谐，一片艳阳天，又回复到气象明朗和略微炽热的那种状况
而那场雨，大概说夏季结果这场雨，与即日的炽热无干，与初秋行将到来无干，任它风吹雨打，仍旧暴风骤雨，压根儿没爆发过一律，雨后仍是阳光!
/> 摸着隐者的郁结 历史容易记住风风火火之人，或者领袖，或者奸雄
作为隐者而名透史册的陶渊明却是个例外
爱诗的人记住了他的诗，爱文的人记住了他的文，爱安静的人记住了他的安静，甚至，有人学了他的隐遁
我们都认为，他的诗和文跟他的轨迹是对位的，他的安静与他的思想也是对位的，他的隐遁是必然的
他身上有隐逸的种
哀帝司马丕兴宁三年，也就是公元三百六十五年
隐者来了，和我们每个人一样，对自己的来去无法选择地来了
隐者来到时，陶家却正在衰微
作为东晋开国元勋的曾祖父陶侃，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公
而祖父陶茂、父亲陶逸官仅至太守
官位的大小与身价成正比——这在东晋是真理
然而，不幸还常常青睐落泊的人
八岁丧父，十二岁母病逝，隐者童稚的眼睛里，已满是苍夷和无望
是外祖父救了他，或者说是外祖父重塑了他
外祖父“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）
我们不难找出爷孙俩可以重合在一起的地方
外祖父的藏书直接成就了隐者的儒道杂糅的思想
晋是汉的延续，董仲舒的影响还未散去，隐者却躲在外祖父宽大的袍子下，读着《庄》、《老》、文、史以及神话之类的“异书”
一个流着“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同血液的隐者正在孕育
江州祭酒是个不大的官，却载着儒家思想的最高境界——“大济苍生”
这是最大的郁结，是天空中泛着神秘光辉的却为人乐意接受的枷锁
东晋讲的是门阀，庶族身份的隐者不堪吏职，少日自解归
州里又来召他作主簿，他也辞谢了
紧接着，误投桓玄，“