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简述
灰塑工艺精细，立体感强、色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。
灰塑传承
灰塑，谷称灰批，材料以石灰为主，作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上，是岭南传统建筑装饰工艺，渊源其甚早，以明清两代为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。如果已全部褪色，可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。灰塑工艺精细，立体感强、色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法
若需求方对所需灰塑雕塑没有特别要求，*方则应根据具体的建筑情 况（如类型、结构等）为对方构思雕塑内容，再进行测量和设计；若需求方对 灰塑内容有明确要求，*方则需在测量尺度后为对方考虑灰塑摆放的位置、 形态和大小等问题。题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。不论何种情形，艺人都需在现场勾画出草图。
2、在相应的建筑位置打入钢钉，用铜线在固定位置扎*型骨架。扎制时 要考虑骨架承受能力，以及结构问题，旨在保证成品的牢固性与结构的严谨性。
但自清代末期，尤其是咸丰以降，随着广东粤剧的兴起和发展，以粤剧传统剧目中的历史故事、神话传说为题材的人物瓦脊受到广大人们的欢迎（人物瓦脊被称为瓦脊公仔），甚至有些瓦脊艺人将整部折子戏搬上瓦脊，
加固修补：表面酥碱风化和轻微残损的加固一般采用蚬灰膏修补裂缝和表面酥碱风化的凹位。如果有大的裂缝视其大小、位置和开裂的方向可用不同的方式采用灌注环氧树脂粘结材料或其他方法加固施工
石湾陶塑瓦脊在当时是十分昂贵的，陈家祠屋顶装设了如此多陶塑瓦脊，表明了广东陈氏族人雄厚的经济实力和对修建祠堂的重视。陶塑瓦脊上的装饰题材，从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美趣和民风民俗等。
粘贴墙面的修缮：
①、其层与结构层间有少量起壳，面积小于300mm×300mm,基层砂浆强度较好，可采用不铜筋锈钢膨胀螺栓加环氧树脂注浆锚固。起壳面积大于单片板面积的50%、且砂浆酥松的，应凿除基层重做；
②、面层与基层有少量空鼓，面积在30%以内，可用不锈钢螺栓加环氧树脂注浆锚固。面板松动或起壳大于面板面积30%应凿除重做。
③、板材面层少量裂缝或有钉孔、缺角，无松动现象，可用同质、同色石屑砂浆修补；
④、板材表面轻度风化、磨损，可用浆磨的主法修复。风化麻面深度大于1mm，面积大于20%，宜进行凿除重做；
⑤、板材接缝损坏，应按原样补嵌牢固、严实，不得有漏嵌及渗水现象；
宝墨堂
宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川名国画家韩云朗之手。
包拯生于宋真宗咸平二年（公元999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。宜按原材料和嵌缝形式修补，修复后，灰缝应平直、密实、无松动、断裂、漏嵌。他的官职相当于今天的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓yuan狱，整治污更，铁面无私。宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。
